范瑞娟

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是中華民族的“根”與“魂”。 比如天人合一的哲學(xué)理念、勤儉知足的生活觀念、貴和執(zhí)中的處事思想、貴義賤利的價(jià)值取向、君子人格的人生目標(biāo)、以仁義為核心的道德追求、天下為公的大同理想、禮樂(lè)教化的文明制度等等，這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是中國(guó)人民思想觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、情感樣式的集中表達(dá)，更是我們黨創(chuàng)新理論的“根”。

黨的二十大報(bào)告提出，“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”這進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對(duì)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，為推進(jìn)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合提供了科學(xué)指南。新時(shí)期我們要認(rèn)識(shí)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重大意義，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值,為建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化提供強(qiáng)大精神支撐。

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華傳統(tǒng)美德作出一系列重要論述。他把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值概括為“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”六個(gè)方面。這六個(gè)方面構(gòu)成了一個(gè)緊密關(guān)聯(lián)的有機(jī)文化整體，仁愛是思想內(nèi)核，民本是價(jià)值導(dǎo)向，誠(chéng)信是道德規(guī)范，正義是行為準(zhǔn)則，和合是處世之道，大同是社會(huì)理想?？梢哉f(shuō)，習(xí)近平總書記以其深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和高度的文化自覺自信，挖掘闡發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精神瑰寶，展示了其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化要守正創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。

要在堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根本的基礎(chǔ)上抓取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實(shí)質(zhì)，補(bǔ)充豐富其內(nèi)涵意蘊(yùn)。在世界文化多元化背景下，在世界文化的交流、沖突和互相影響中，強(qiáng)勢(shì)文化會(huì)以其現(xiàn)有實(shí)力攻城奪寨，文化堅(jiān)守不力的民族會(huì)失去自己的陣地，甚至?xí)粡?qiáng)勢(shì)文化同化。因此，實(shí)現(xiàn)中華文化現(xiàn)代化，要堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本根和精神內(nèi)核，弘揚(yáng)民族文化，保持中華傳統(tǒng)文化的個(gè)性，延續(xù)中國(guó)文化蘊(yùn)含的傳奇魅力。與此同時(shí)，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有與時(shí)偕行的精神特質(zhì)，結(jié)合時(shí)代語(yǔ)境更新豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵意蘊(yùn)是保持其旺盛生命力的內(nèi)在要求。習(xí)近平總書記指出，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面?！辈粌H要遵循傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)，也要抓住傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源融入治國(guó)理政新實(shí)踐，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)新芽、萌新枝。比如習(xí)近平總書記繼承“民惟邦本”思想的核心要義，創(chuàng)造性地提出以人民為中心的發(fā)展思想，努力增進(jìn)人民福祉；萃取“和而不同”的和合精神內(nèi)核，提出打造和衷共濟(jì)、合作共贏的人類命運(yùn)共同體，充實(shí)了傳統(tǒng)“和”文化的時(shí)代意涵，為推動(dòng)世界和平發(fā)展、構(gòu)建和諧共生的國(guó)際秩序貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。

要在堅(jiān)持挖掘與闡發(fā)相結(jié)合中扎根生活沃土，助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社會(huì)生產(chǎn)、嵌入百姓日常。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。”在儒、佛、道的長(zhǎng)期交融中產(chǎn)生的和諧文化，其價(jià)值觀綿延幾千年。如在人與自然關(guān)系上的“天人合一”；在人與社會(huì)關(guān)系上的“禮之用，和為貴”“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；在人與人關(guān)系上的仁者愛人、尊老愛幼、“己所不欲，勿施于人”；在國(guó)家、民族關(guān)系上的“協(xié)和萬(wàn)邦”“和而不同，和平共處”；在家庭關(guān)系上的孝敬父母、“家和萬(wàn)事興”；在經(jīng)商交往中的和氣生財(cái)、童叟無(wú)欺等。進(jìn)入新時(shí)代，我們更要將優(yōu)秀的文化基因傳承下去，依托重大節(jié)慶讓傳統(tǒng)文化以多種載體形式進(jìn)入百姓視野，比如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣講、歷史劇演繹、文化娛樂(lè)活動(dòng)展演、文化遺址遺跡參觀，還可以通過(guò)電影、廣播以及新媒體進(jìn)行傳播，讓價(jià)值理念和行為規(guī)范如春風(fēng)化雨滲透到人們生產(chǎn)生活的方方面面。

要在加強(qiáng)文明交流互鑒上博采世界優(yōu)秀文化的長(zhǎng)處。文明多樣性是人類社會(huì)發(fā)展的客觀現(xiàn)實(shí)和基本特征，也是多彩文明交流互鑒、豐富發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。加強(qiáng)不同文明互學(xué)互鑒是推動(dòng)人類文明發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，是滿足人民美好生活需求的必由之路。習(xí)近平總書記指出：“激發(fā)人們創(chuàng)新創(chuàng)造活力，最直接的方法莫過(guò)于走入不同文明，發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)長(zhǎng)，啟發(fā)自己的思維?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有和而不同、兼收并蓄的精神特質(zhì)，既要尊重和維護(hù)世界文明多樣性，也要互學(xué)互鑒、兼收并蓄，積極學(xué)習(xí)借鑒各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，在文明交流互鑒中綜合創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

“觀今宜鑒古，無(wú)古不成今”。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的中華民族寶貴的精神品格、崇高的價(jià)值追求、豐富的思想精華，支撐著中華民族歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻而生生不息、薪火相傳。如今，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐。無(wú)論是思想共識(shí)的形成、精神力量的匯聚，還是社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)、文化繁榮的發(fā)展，都需要汲取傳統(tǒng)文化的精華。

（作者單位：西峰區(qū)委黨校）