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      • 隴東報數(shù)字報

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      新時代傳承紅色文化弘揚(yáng)南梁精神的基本路徑

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      孫勇剛

      20世紀(jì)30年代,以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛為代表的共產(chǎn)黨人,在創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的歷程中用鮮血和生命培育鑄就了偉大的南梁精神。南梁精神蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵,是中國共產(chǎn)黨人的歷史使命、根本宗旨、政治本色和道德情操在南梁這一特定區(qū)域的集中反映,是馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的充分體現(xiàn),是中華民族精神、共產(chǎn)主義精神和時代精神的有機(jī)統(tǒng)一。

      新時代傳承紅色文化,弘揚(yáng)南梁精神,要把南梁精神蘊(yùn)含的紅色基因、精神養(yǎng)分,融入血脈、賦予時代價值,讓南梁精神在新時期煥發(fā)出新的時代光芒,讓南梁精神成為建設(shè)幸福美好新慶陽的不竭精神動力。

      做強(qiáng)文旅融合,打造精品旅游線路

      近年來,我市圍繞“高天厚土看慶陽,紅色旅游走南梁”主題,把獨(dú)具特色的紅色文化和自然風(fēng)光用多元化、立體化的思維方式呈現(xiàn),打造形成“資源共享、優(yōu)勢互補(bǔ)、游客互送”的紅色旅游合作格局,建立陜、甘、寧“紅色旅游聯(lián)盟”,南梁“兩點(diǎn)一存·紅色勵志”主題旅游路線被定為“全國100條精品旅游路線”。

      發(fā)展以南梁精神為主題的紅色旅游,還可以圍繞“參觀紅色景區(qū)、體驗(yàn)?zāi)狭貉摹⒂媚狭赫f唱傳唱紅色歌謠”等文化主題活動,開展“穿紅軍服、唱紅軍歌、吃紅軍飯、走紅軍路”等參與性較強(qiáng)的實(shí)踐活動,為旅游者提供體驗(yàn)歷史、重溫革命、陶冶情操、升華靈魂的空間環(huán)境,提高游覽效果。

      強(qiáng)化學(xué)術(shù)引導(dǎo),產(chǎn)學(xué)研教多輪驅(qū)動

      弘揚(yáng)南梁精神,發(fā)展慶陽紅色文化,離不開理論研究和學(xué)術(shù)交流的支撐和引導(dǎo)。利用學(xué)術(shù)交流參加人員專業(yè)化程度高、宣傳渠道多樣直接、傳播速度簡便快捷的有利條件,積極爭取黨政部門支持,加強(qiáng)高校、研究團(tuán)體以及周邊黨史研究部門、黨史學(xué)會之間的學(xué)術(shù)聯(lián)絡(luò)與協(xié)作交流,共同挖掘紅色旅游資源,實(shí)施重大紅色文化課題研究,充分發(fā)揮市委黨史研究會、市委黨校、隴東學(xué)院、南梁干部學(xué)院、南梁革命歷史文化研究會、慶陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院等團(tuán)體的橋梁紐帶作用,廣泛團(tuán)結(jié)和吸收市內(nèi)外黨史研究工作人員、老干部、專家學(xué)者參與紅色文化資源研究,舉辦各種形式的研討會、專題學(xué)術(shù)交流會,充分發(fā)揮學(xué)術(shù)交流的引導(dǎo)作用。同時,在各行各業(yè)樹立典型,充分利用宣傳教育的輻射作用,增強(qiáng)榜樣的吸引力;利用活動推動參與體驗(yàn),針對不同組織和群體對紅色文化的不同需求,以紅色文化為主導(dǎo),開展形式多樣、內(nèi)容鮮活、載體豐富的文化體驗(yàn)活動;整合農(nóng)耕文化和民俗文化實(shí)行聯(lián)合開發(fā),提升慶陽“最具藝術(shù)魅力的西部名城”的品位;通過產(chǎn)業(yè)拉動,滲透延伸,把慶陽紅色文化資源發(fā)展成文化大產(chǎn)業(yè),向省內(nèi)外乃至全世界傳播和擴(kuò)散,充分發(fā)揮南梁精神的導(dǎo)向功能、激勵功能、凝聚功能和育人功能。

      通過強(qiáng)化學(xué)術(shù)引導(dǎo),產(chǎn)、學(xué)、研、教多輪驅(qū)動,建成慶陽紅色文化產(chǎn)業(yè)基地,大力延伸紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈,使“紅色南梁”成為慶陽獨(dú)特的紅色旅游品牌。

      講好南梁故事,傳承崇高價值追求

      在創(chuàng)建以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地過程中,產(chǎn)生了許多感天動地、膾炙人口的紅色故事,是我們今天繼承革命先烈遺志、講好中國故事、傳承崇高價值追求的最好素材。從陜甘邊革命根據(jù)地創(chuàng)建和發(fā)展的艱苦奮斗歷程故事,真切感受“碩果僅存”來之不易,銘記今天的幸福應(yīng)該倍加珍惜;從革命先烈和革命前輩為黨舍生忘死、忘我工作的艱難奮斗歷史故事,學(xué)習(xí)他們顧全大局、艱苦創(chuàng)業(yè)的高尚品德,學(xué)習(xí)他們“生而為民,死而謝民”的優(yōu)良作風(fēng);從共產(chǎn)黨人為了革命事業(yè)“垮了再來、再垮再來”的執(zhí)著追求,學(xué)習(xí)他們不怕犧牲、敢為天下先的英雄氣概,學(xué)習(xí)他們忠于黨、人民、祖國、共產(chǎn)主義事業(yè)的堅(jiān)定信念;從老紅軍、歷史親歷者親身經(jīng)歷的小故事,折射出人民擁護(hù)新政權(quán)、熱愛子弟兵的干群一家親、軍民魚水情……我們應(yīng)講好南梁故事、弘揚(yáng)南梁精神、傳承崇高價值追求,使南梁精神成為政治生態(tài)的“凈化器”、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的“助推器”、思想道德建設(shè)的“過濾器”。

      傳唱紅色歌曲,弘揚(yáng)新時代主旋律

      南梁雖地處偏僻閉塞的西北一隅,環(huán)境惡劣,條件艱苦,但當(dāng)時革命文化團(tuán)體相當(dāng)活躍,文學(xué)創(chuàng)作不乏佳作,文藝作品精品頻現(xiàn),其中影響最大、成果最為突出的要數(shù)在隴東民間歌謠的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的血與火熔鑄的紅色歌謠和現(xiàn)代戲劇,這些文藝作品不僅在當(dāng)時起到了教育群眾、鼓舞斗志的巨大作用,而且成為影響深遠(yuǎn)、流傳至今的傳世佳作。

      土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期以及社會主義建設(shè)和改革開放的不同歷史時期里,隴東民歌都有許多優(yōu)秀作品流傳后世。20世紀(jì)70年代,《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》《山丹丹開花紅艷艷》《軍民大生產(chǎn)》《工農(nóng)齊武裝》《翻身道情》等民歌一經(jīng)播出,那熱烈雄壯的曲調(diào)、悠揚(yáng)清亮的旋律,給當(dāng)時的人們帶來了希望和生機(jī),成為流芳百世的傳世佳作。

      蘊(yùn)含南梁精神的隴東紅色歌謠,對于喚醒民眾、傳播革命、鼓舞士氣、打擊敵人、褒揚(yáng)先進(jìn)、歌頌黨和人民領(lǐng)袖、鞭笞黑暗腐朽的舊社會,起到了不可低估的積極作用。深情謳歌了人民對領(lǐng)袖和邊區(qū)新生活的無比熱愛,對推翻舊世界,建立新型人民民主政權(quán)的無比向往。其所蘊(yùn)含的革命理想信念、英雄主義、樂觀主義精神,是我們黨和人民事業(yè)永遠(yuǎn)需要發(fā)揚(yáng)光大的寶貴精神財(cái)富,所傳遞的正能量,永遠(yuǎn)激勵著我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

      (作者單位:慶陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院)


      編輯:吳樹權(quán)
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